第二百二十八章：关于宗教(第1/3页)
两条船并在一起，刘健寅众人大多上了玛利文号，奥斯特洛夫斯基大为高兴，他说这段时间米国人在俄罗西抢了很多的好东西，现在他们也可以抢米国人一次，回过头来就把这艘船给改个名字！
通过玛利文号上的声纳系统，刘健寅一行人追着那若隐若现的声音，天知道那大章鱼是不是可以露面，其中，奥斯特洛夫斯基几次的说话，他说的是超声波，这种声音一般人听不到，刘健寅也不可以，但是刘健寅可以通过奥斯特洛夫斯基的精神波动感觉到他的意思。只是这样的话要集中精力和心力，很费力的。所以刘健寅听听也就不听了。
明朗的阳光普照着广阔的湖面。阳光穿透了一朵向南游动的灰色的云，云间渐渐展开一圈晶亮的，宝石也似的蓝天，犹如睁开了一只迷人的温柔的大而蓝的眼睛。从那眼里，像舞台追光一般投下了一缕金辉，在湖面上映了光灿灿的一大片。摇晃的湖面跳荡着充满生命活力的浪花。
一个晚上就这样过去了。
安娜斯塔西娅等吸血鬼受不了这个白天，一个个回到自己的棺材里去了。
在船上，除了刘健寅的手下外，还有那些魔党，就是魔党的血奴。
当血奴感觉很丢脸，但是如果你真正是一个普通人，那么当血奴反而是一件很幸福的事。
如同我之前讲的，吸血鬼并不似电影电视里那样的邪恶和丑陋，只是如果你要说人的美好，那就只能对那些吸血鬼的非人类残忍下去。想也是知道，在中世纪的时候，那还是教庭最为强大的时期，教会对一切看不顺眼的事物进行打击和迫害，因为当时的欧洲连国王也是要接受教会的册封。
基督教会的邪恶很多，甚至可以说太多了，翻开基督教的教史，就可以看到血淋淋的犯罪史。从十字军开始，基督教就打着教会的名义进行杀戮的掠夺。
十字军东侵先后共八次，表面上是为宗教而战，实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。攻陷耶路撒冷后，屠杀七万余人，血洗全城。
二次东侵由教皇尤金三世集合七万骑士向东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥失当，沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因国内政治纠纷率部回国，英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的拜占庭帝国，法、德、意十字军由海路于威尼斯出发，攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期之久，把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
经历四次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓吹集合两支年龄约十二岁的儿童十字军参战，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给而溃散。沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人照顾，生活悲惨。最后一部份奔回故乡，一部份流落意大利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，另五艘到亚历山大里亚后，全被卖作童奴。
其后教皇英诺森三世组织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，只好与埃及签订和约而结束第五次东侵。德皇组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的领土，德皇因此回师欧洲而结束。
第七次是法王路易九世率兵进攻埃及，但兵败被俘，后得用重金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。第八次东侵是路易九世为报兵败之仇，因无人响应，独自领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，残部回国。此后，教皇多次号召组织十字军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
此外，教会还在内部搞丑恶的清洗，理由是让那些反对教会的一些教派去死，教会一般会给他们的头上加上一个异端的帽子，然后再进行打击。甚至是号召当地的国家军队进行屠杀，其丑恶行径无以复加。
就算是如此，教皇洪诺留三世依然认为地方主教镇压异端不力，通令建立臭名昭著直属教皇的“宗教裁判所”或“宗教法庭”。宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。
宗教裁判所前后共经历约五百年，十五世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅一四八三年至一八二零年，判处的异端份子达三十八万多人，被火刑处死的达十万余人。而仅仅在一四八零年到一四八八年间，被火刑处死的达八千八百人，受惩处者有九万六千四百九十六人。
此外，一脸圣洁的教会还参与了罪恶的奴隶贸易。
教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并且宣称异教徒是神“赏给信徒的产业”。传
通过玛利文号上的声纳系统，刘健寅一行人追着那若隐若现的声音，天知道那大章鱼是不是可以露面，其中，奥斯特洛夫斯基几次的说话，他说的是超声波，这种声音一般人听不到，刘健寅也不可以，但是刘健寅可以通过奥斯特洛夫斯基的精神波动感觉到他的意思。只是这样的话要集中精力和心力，很费力的。所以刘健寅听听也就不听了。
明朗的阳光普照着广阔的湖面。阳光穿透了一朵向南游动的灰色的云，云间渐渐展开一圈晶亮的，宝石也似的蓝天，犹如睁开了一只迷人的温柔的大而蓝的眼睛。从那眼里，像舞台追光一般投下了一缕金辉，在湖面上映了光灿灿的一大片。摇晃的湖面跳荡着充满生命活力的浪花。
一个晚上就这样过去了。
安娜斯塔西娅等吸血鬼受不了这个白天，一个个回到自己的棺材里去了。
在船上，除了刘健寅的手下外，还有那些魔党，就是魔党的血奴。
当血奴感觉很丢脸，但是如果你真正是一个普通人，那么当血奴反而是一件很幸福的事。
如同我之前讲的，吸血鬼并不似电影电视里那样的邪恶和丑陋，只是如果你要说人的美好，那就只能对那些吸血鬼的非人类残忍下去。想也是知道，在中世纪的时候，那还是教庭最为强大的时期，教会对一切看不顺眼的事物进行打击和迫害，因为当时的欧洲连国王也是要接受教会的册封。
基督教会的邪恶很多，甚至可以说太多了，翻开基督教的教史，就可以看到血淋淋的犯罪史。从十字军开始，基督教就打着教会的名义进行杀戮的掠夺。
十字军东侵先后共八次，表面上是为宗教而战，实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。攻陷耶路撒冷后，屠杀七万余人，血洗全城。
二次东侵由教皇尤金三世集合七万骑士向东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥失当，沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因国内政治纠纷率部回国，英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的拜占庭帝国，法、德、意十字军由海路于威尼斯出发，攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期之久，把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。
经历四次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓吹集合两支年龄约十二岁的儿童十字军参战，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给而溃散。沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人照顾，生活悲惨。最后一部份奔回故乡，一部份流落意大利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，另五艘到亚历山大里亚后，全被卖作童奴。
其后教皇英诺森三世组织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，只好与埃及签订和约而结束第五次东侵。德皇组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的领土，德皇因此回师欧洲而结束。
第七次是法王路易九世率兵进攻埃及，但兵败被俘，后得用重金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。第八次东侵是路易九世为报兵败之仇，因无人响应，独自领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，残部回国。此后，教皇多次号召组织十字军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。
此外，教会还在内部搞丑恶的清洗，理由是让那些反对教会的一些教派去死，教会一般会给他们的头上加上一个异端的帽子，然后再进行打击。甚至是号召当地的国家军队进行屠杀，其丑恶行径无以复加。
就算是如此，教皇洪诺留三世依然认为地方主教镇压异端不力，通令建立臭名昭著直属教皇的“宗教裁判所”或“宗教法庭”。宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。
宗教裁判所前后共经历约五百年，十五世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅一四八三年至一八二零年，判处的异端份子达三十八万多人，被火刑处死的达十万余人。而仅仅在一四八零年到一四八八年间，被火刑处死的达八千八百人，受惩处者有九万六千四百九十六人。
此外，一脸圣洁的教会还参与了罪恶的奴隶贸易。
教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并且宣称异教徒是神“赏给信徒的产业”。传
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