第九十七章：疯狂练武(第1/3页)
从这一天开始，刘健寅就开始了他的习武生涯，他真正的习武生涯。
过去刘健寅习武，最多也就是在脚印公园里玩玩，那并不是一种真正意义上的练拳。
想要把拳法真正的练出来，就要把旁余的事情放下，全心全意的去练拳。
人贵在专心，只有专心才可以取得最好最大的成果。
好吧，从华国新肥到了新加坡，刘健寅可以真正的练拳了吧？但是不行，新加坡是一个花园城市，你没钱，只能在家里练，当然，这一点梅念祖是想到的。他主要是想要让刘健寅先把学业完成，只是如果刘健寅还是一个人，那学业对他来说还真有点重要，但是现在的刘健寅已经不是一个人了，他是一个妖，他要的是力量，在有了足够的力量之余，刘健寅才会有那个闲心去悠然自得的看一本书。
所以刘健寅直到现在，才可以说是真正意义上的在修炼武功！
从这一刻开始，我们才能说，刘健寅在自己修炼的道路上踏出了真正意义上的第一步。
先前他做的一切只是从床上起来，然后吃饭穿衣，最后穿袜子穿鞋，到了现在……
这一步才真正的迈出来了！
一步踏出，再无退路，刘健寅不可能回头去学习，他也不会想要当一个乖宝宝，他要的就是力量，把真功修炼出来，什么是刘健寅的真功，那就是，从武功上讲，在正面没有可以打死他的人，为样才算是勉强的脱了难。
然后要修心灵，心灵修炼成了，哪怕有人远距离拿枪瞄，他也可以立即知道。
刘健寅还要修炼妖法，他不旦在将来要祭炼鬼，还要把五鬼大法给祭炼出来。
要知道一个鬼的用处是有限的，但是有五个鬼可就是大不同啊大不同。
五个鬼在一起，可以施展很多种的鬼门法术，可以使用五鬼搬运大法，这门大法非同小可，可以搬钱财，也可以搬来重物，比如说，突然搬来一座小山，压死你！
五个鬼在一起，可以在一夜之间，把一个城市的钱财给搜刮干净。那叫一个厉害的离谱。
同时还可以使用五鬼大力法，把五个鬼打印在自己的身上，到时身上立时就会有五鬼之力，五鬼之力可以搬山，你说这五鬼之力上到了人的身上，这人一下子有了五鬼之力，光是这股力量就大到哪儿去了？
除此之外，刘健寅还看到了一些变化的神通。
所谓变化，说起来也没有那么的了不起，变化之道有二，一是元神的自在变化。
这种功法一般不要学，你把元神炼到出体的境界就可以自己学习了。当然，如果有一门功法会更好一点。真正意义上的变化之术是肉身的变化之术。
肉身的变化之术是先要了解你要变化的东西，有幻变和实变两种。
幻变，是影响别人，你自己其实没有变，但是你施在你自己身上的法术会让人看到你的时候生出幻觉，觉得你就是你变化成的物体。而实变可就厉害了，那就是真正意义上的变化。
比如说一个神通，三头六臂，这就是要用大法力，在短时间里克隆出两头四臂。
还有一些大的变化之术，变大最好，如天罡变化。
猪八戒就精于此变化，为什么，因为变化之道层出不穷，而天罡之数变出来的都是有强大战斗力的动物。至于地煞数的变化就要苍蝇、蚊子之类的术法。
还有初步的身外化身，比如说用自己身上一根毛发进行法力克隆，变成自己的样子，为自己打架，孙猴子拔根毫毛变成无数的猴子就是这种法术。
此外还有一气化三清，把元神分散成三分，又或是干脆把身体的一部分祭炼成法宝或是身外化身，妖怪常这么干，把自己身上不用的东西祭炼成法宝。
最后还可以炼就纳须弥于介子的无上神通。再有如以法力幻化真身的法天象地。
天啊……刘健寅在晚上静休之后，从妖书上一下子看到如此之多的功法妖术，他真是再也忍不住了，当下就成了一个练功狂。
修炼，修炼，修炼，天下间对于刘健寅来说，似是再也没有什么比修炼更重要的了。
仅是为了那些力量，刘健寅就馋得不得了，这是情理之中，换了任何一个人也是一样。
这么多的术法神通，要是全学成了，那他刘健寅还是人吗？他连妖都不是了，而是妖族大圣！天可怜见，真到了可以法天象地的一步，妖族有多少年没有出真正意义上的大圣了！
早上的时候，刘健寅会准时的出现，在正五虎七星九宫梅和逆五虎七星九宫梅上来回的踏走练那梅花五势。白天的时候，他就会踏步于北斗桩、三星桩、两仪四相桩、繁星桩、天罡桩、地煞桩、八卦桩、九宫桩、十二莲花桩等，前三天还正常，到了后三天，他干脆的把眼睛闭上了，整个人就凭着自己的记忆感觉一步步的走，然后再加快速度。
而在晚上，刘健寅就会用前半个夜，对月吞吐炼气，静静的夜，微微的风，空气有点潮，但月亮却依然故我，把那斜银月辉轻淡的洒下。
天下的月华属阴，阴气的月华满了，刘健寅就立时会将其打入丹田，运梅花精要里的炼气法，将之提炼一步，成就玄阴之气的梅花真气！
过去刘健寅习武，最多也就是在脚印公园里玩玩，那并不是一种真正意义上的练拳。
想要把拳法真正的练出来，就要把旁余的事情放下，全心全意的去练拳。
人贵在专心，只有专心才可以取得最好最大的成果。
好吧，从华国新肥到了新加坡，刘健寅可以真正的练拳了吧？但是不行，新加坡是一个花园城市，你没钱，只能在家里练，当然，这一点梅念祖是想到的。他主要是想要让刘健寅先把学业完成，只是如果刘健寅还是一个人，那学业对他来说还真有点重要，但是现在的刘健寅已经不是一个人了，他是一个妖，他要的是力量，在有了足够的力量之余，刘健寅才会有那个闲心去悠然自得的看一本书。
所以刘健寅直到现在，才可以说是真正意义上的在修炼武功！
从这一刻开始，我们才能说，刘健寅在自己修炼的道路上踏出了真正意义上的第一步。
先前他做的一切只是从床上起来，然后吃饭穿衣，最后穿袜子穿鞋，到了现在……
这一步才真正的迈出来了！
一步踏出，再无退路，刘健寅不可能回头去学习，他也不会想要当一个乖宝宝，他要的就是力量，把真功修炼出来，什么是刘健寅的真功，那就是，从武功上讲，在正面没有可以打死他的人，为样才算是勉强的脱了难。
然后要修心灵，心灵修炼成了，哪怕有人远距离拿枪瞄，他也可以立即知道。
刘健寅还要修炼妖法，他不旦在将来要祭炼鬼，还要把五鬼大法给祭炼出来。
要知道一个鬼的用处是有限的，但是有五个鬼可就是大不同啊大不同。
五个鬼在一起，可以施展很多种的鬼门法术，可以使用五鬼搬运大法，这门大法非同小可，可以搬钱财，也可以搬来重物，比如说，突然搬来一座小山，压死你！
五个鬼在一起，可以在一夜之间，把一个城市的钱财给搜刮干净。那叫一个厉害的离谱。
同时还可以使用五鬼大力法，把五个鬼打印在自己的身上，到时身上立时就会有五鬼之力，五鬼之力可以搬山，你说这五鬼之力上到了人的身上，这人一下子有了五鬼之力，光是这股力量就大到哪儿去了？
除此之外，刘健寅还看到了一些变化的神通。
所谓变化，说起来也没有那么的了不起，变化之道有二，一是元神的自在变化。
这种功法一般不要学，你把元神炼到出体的境界就可以自己学习了。当然，如果有一门功法会更好一点。真正意义上的变化之术是肉身的变化之术。
肉身的变化之术是先要了解你要变化的东西，有幻变和实变两种。
幻变，是影响别人，你自己其实没有变，但是你施在你自己身上的法术会让人看到你的时候生出幻觉，觉得你就是你变化成的物体。而实变可就厉害了，那就是真正意义上的变化。
比如说一个神通，三头六臂，这就是要用大法力，在短时间里克隆出两头四臂。
还有一些大的变化之术，变大最好，如天罡变化。
猪八戒就精于此变化，为什么，因为变化之道层出不穷，而天罡之数变出来的都是有强大战斗力的动物。至于地煞数的变化就要苍蝇、蚊子之类的术法。
还有初步的身外化身，比如说用自己身上一根毛发进行法力克隆，变成自己的样子，为自己打架，孙猴子拔根毫毛变成无数的猴子就是这种法术。
此外还有一气化三清，把元神分散成三分，又或是干脆把身体的一部分祭炼成法宝或是身外化身，妖怪常这么干，把自己身上不用的东西祭炼成法宝。
最后还可以炼就纳须弥于介子的无上神通。再有如以法力幻化真身的法天象地。
天啊……刘健寅在晚上静休之后，从妖书上一下子看到如此之多的功法妖术，他真是再也忍不住了，当下就成了一个练功狂。
修炼，修炼，修炼，天下间对于刘健寅来说，似是再也没有什么比修炼更重要的了。
仅是为了那些力量，刘健寅就馋得不得了，这是情理之中，换了任何一个人也是一样。
这么多的术法神通，要是全学成了，那他刘健寅还是人吗？他连妖都不是了，而是妖族大圣！天可怜见，真到了可以法天象地的一步，妖族有多少年没有出真正意义上的大圣了！
早上的时候，刘健寅会准时的出现，在正五虎七星九宫梅和逆五虎七星九宫梅上来回的踏走练那梅花五势。白天的时候，他就会踏步于北斗桩、三星桩、两仪四相桩、繁星桩、天罡桩、地煞桩、八卦桩、九宫桩、十二莲花桩等，前三天还正常，到了后三天，他干脆的把眼睛闭上了，整个人就凭着自己的记忆感觉一步步的走，然后再加快速度。
而在晚上，刘健寅就会用前半个夜，对月吞吐炼气，静静的夜，微微的风，空气有点潮，但月亮却依然故我，把那斜银月辉轻淡的洒下。
天下的月华属阴，阴气的月华满了，刘健寅就立时会将其打入丹田，运梅花精要里的炼气法，将之提炼一步，成就玄阴之气的梅花真气！
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