第六十四章：外婆遗物(第1/3页)

    那是一个男孩，说男孩过分了一点，他至少比刘健寅大，可是那也只是一种表面意义的大，刘健寅相信，从那个隐隐约约出现的鬼魂男子看来，他的心理年龄只怕是比刘健寅还要小。一个少年男孩似的鬼。这个鬼十分的麻木，他呆呆的站着……不止……还有其它的鬼……

    刘健寅这下子算是见识了，他竟然看到了这么多的鬼。

    这是刘健寅有真气才可以见到，和那些运气不好的人不同。

    刘健寅看见鬼，是真正的有本事看见，而那些不幸的人，看到的都是丑鬼。可刘健寅是有真法力的，所以他看的是鬼的本像，那是他们心灵深处给自己的印象。

    一般的时候，鬼会变个吓人的样子，这是鬼的通病。只有他们自己愿意，才可以变成真人样了。可是刘健寅不同，他有正宗的功法在身，并且真气有一定的火候。

    特别是他是妖，他的妖化的体质让他可以看清鬼的真实样子。

    一般来说，鬼是不可以在阳光下出现的，但是有一种状况可以。

    那就是给下降头死的。因为降头死的，会有降头师的一种念力，说白了，也就是一些的微生物的蛊毒。这些蛊毒会成为鬼的寄体，有了这些微生物的寄体，鬼就可以这样在大白天里出现了，这也是降头术一种，十分的厉害。

    和正常的鬼一样，他们有一定的法力，可以让人看见，也可以不让人看见，这要看他们的意愿。如果他们愿意，就会去干扰你的脑波，这样，你就可以看见了，但是如果你的身上法力强大，而且能量十足，鬼就不能影响你，这说白了就是一个能量对比的方法。

    上了木质的屋头，阿基赶着船到了一边，远远的，一点也不敢靠近。

    刘健寅却是一点也不怕，他轻快的向里面走去，那个男鬼转头看向刘健寅。

    刘健寅一直走着，他看到了一个个的鬼，有老人，有小孩，还有男人，每一个鬼身上都是灰败的颜色，这种颜色证明了他们死前一定受过无尽的苦楚。

    可是这些人受的苦关刘健寅什么事呢，他才不会上心，到了木屋的门口，刘健寅听到一连的声音……

    “呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因……”

    这声音十分的迅速，更是十分的快捷。

    一听，就是在念动咒术。

    刘健寅推开了门，一个光着身子的女人正在念咒，她的身材真是没话说，双峰圆滑，部更是完美到了极点。但现在这上面到处都是密密麻麻的符咒。她的手上捧着一件器物，那是一只雕偶，上面的神明有着三只的眼睛。

    “呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因呜嘛嘎那啊庶姆娜悉尼多婆基多拉撒贡米呃拉镑多咔杰达的德里布拉法克匐多因……”女人不住的念着，刘健寅可以感觉，几个鬼向自己走来，但……也就是这样子了。

    那些鬼根本无法靠近刘健寅。

    刘健寅左右肩上是人的魁星运火，头上更是六阳明火。这还不是三昧真火。

    三昧真火是人身上心者君火、肾者臣火、气海民火，君臣民三者合一，就可以放出三昧真火。但是想要把这三昧真火炼出来，可不是一天半天的事情，没有一定的法力，怎么可能放得出来。

    话说回来，这三昧真火真不是人玩的，没看见孙猴子那么大的能耐都给烧得不成样子么。

    所以说，三昧真火是真的很牛B，以一个妖族千年的功力放三昧真火，也就是那么一把而已。天下间如红孩儿一放一大片，一整个山头的火焰，也就是红孩儿一个人。

    观音那个老娘一心要渡红孩儿，就是他们佛道那边能放三昧真火的人少。

    大多数道门中人放三昧真火，都是要向老君借法，普天之下，能把三昧真火玩得出神入化的，也就是一个太上老君，老君的药多，靠的就是三昧真火的牛B。

    大多数人所谓的三昧真火，其实还就是六阳明火。

    用的不是心头的君火，而是头上的六阳明火。

    见几个小鬼不管用，女人开始把念力往刘健寅的身上降，这就是直降法，直接把念力恶念放在要下降的人的身上，可以立即产生各种效果，比如让人感觉到幻觉，这当然不会是好的幻觉了，还有就是以念力的形状改变人体内的部分，比如说，让人体内血的含量变成铁片之类从人体内反出来。甚至直接让一些微生物的蛊毒进入到人体，进行飞快的繁衍……

    我们看人中了降头，会幻觉，看到没看见的事情，甚至从身体里莫名其妙的跑出了那些的刀片钉子，还有一些虫子，都是这种降术杀人的方法。